Biography of Dadu Dayal in Hindi

Biography of Dadu Dayal in Hindi 

दादूदयाल मध्यकालीन भक्ति आंदोलन के प्रमुख संत थे। उनका जन्म अहमदाबाद में विक्रम संवत 1601 में फाल्गुन शुक्ल अष्टमी को हुआ था। दादूदयाल का नाम अतीत में महाबली था। वह अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद भिक्षु बन गया। अधिकतर वे सांभर और अंबर में रहने लगे।

Biography of Dadu Dayal in Hindi 

फतेहपुर सीकरी में अकबर से पंगा लेने के बाद, आप भक्ति फैलाने लगे। वे राजस्थान के नारायण में रहने लगे। 1603 में, उन्होंने अपने शरीर का त्याग किया। दादूदयाल के 52 शिष्य थे, उनमें से रज्जब, सुंदरदास, जानगोपाल। जिन्होंने अपने गुरु की शिक्षाओं को जन-जन तक फैलाया। दादुवाणी में उनके उपदेश संग्रहीत हैं।

दादूदयाल ने अपने विचारों को बहुत ही सरल भाषा में व्यक्त किया है। उनके अनुसार, ब्रह्मा से ओकार की उत्पत्ति और ओंकार से पांच तत्वों की उत्पत्ति हुई। यह माया के कारण आत्मा और परमात्मा का भेद है। दादूदयाल ने भगवान को पाने के लिए गुरु को बहुत महत्वपूर्ण बताया।

अच्छी संगति, ईश्वर का स्मरण, अहंकार का त्याग, संयम और साहसिक उपासना ही एकमात्र साधन हैं। दादूदयाल ने विभिन्न सामाजिक प्रभाव, पाखंड और सामाजिक भेदभाव का खंडन किया। जीवन में सादगी, सफलता और सफलता पर विशेष जोर दिया गया। दादू को सरल भाषा और विचारों के आधार पर राजस्थान का कबीर भी कहा जाता है।

संत दादू जी विक्रम सं। 1625 में, सांभर यहां आए और उन्होंने मनुष्य और मनुष्य के बीच के अंतर को दूर करते हुए सच्चे मार्ग का प्रचार किया। उसके बाद दादूजी महाराज आमेर आए, तब वहाँ के सभी लोग और राजा उनके भक्त बन गए।

उसके बाद वह फतेहपुर सीकरी भी गए जहाँ दादूजी का सत्संग और प्रवचन प्राप्त करने के लिए सम्राट अकबर ने बड़ी श्रद्धा और भावना के साथ दर्शन किए और दादूजी से लगातार 40 दिनों तक धर्मोपदेश लिया। दादाजी के सत्संग से प्रभावित होकर, अकबर ने अपने पूरे साम्राज्य में गोहत्या का फैसला लागू कर दिया।

उसके बाद दादूजी महाराज नरेना (जिला जयपुर) आए और उन्होंने इस शहर को खेती, आराम और धाम के लिए चुना और यहाँ एक खेजड़े के पेड़ के नीचे उन्होंने लंबे समय तक तपस्या की और आज भी खेजड़ा जी के तीनों पेड़ देखे जाते हैं। । ताप के प्रकार नष्ट हो जाते हैं। यहीं पर उन्होंने ब्रह्मधाम "दादूद्वारा" की स्थापना की, जिसके दर्शन से आज भी सभी मनोकामनाएं पूरी होती हैं। उसके बाद, श्री दादूजी ने सभी संत शिष्यों को अपने ब्राह्मण होने का समय बताया।

दिन के शुभ समय में (ज्येष्ठ कृष्ण अष्टमी संवत 1660) ब्रह्मलीन होने के लिए, श्री दादूजी ने एकांत में ध्यान करते हुए, "सत्यराम" शब्द का उच्चारण करते हुए इस संसार से ब्रह्मलोक को प्रस्थान किया। श्री दादू दयाल जी महाराज द्वारा स्थापित "दादू पंथ" और "दादू पीठ" आज भी मानव सेवा में निर्बाध हैं। वर्तमान में आचार्य महंत श्री गोपालदास जी महाराज दादूधाम के पीठाधीश्वर के रूप में विराजमान हैं।

पारिवारिक जीवन

उनका परिवार न्यायालय से संबंधित नहीं था। तत्कालीन इतिहास लेखकों और संग्राहकों की दृष्टि में, इतिहास का केंद्र शाही परिवार हुआ करता था। दादू दयाल के माता-पिता कौन थे और उनकी जाति क्या थी। इस विषय पर भी विद्वानों में भिन्नता है। प्रामाणिक जानकारी के अभाव में, ये मतभेद अनुमान के आधार पर बने रहते हैं। उनके निवारण के साधन अनुपलब्ध हैं। 

एक किंवदंती के अनुसार, कबीर की तरह दादू भी एक कवारी ब्राह्मणी की नाजायज संतान थे, जिन्होंने बदनामी के डर से दादू को साबरमती नदी में प्रवाहित कर दिया था। बाद में, वह एक धुनिया परिवार में पली-बढ़ी। उनका पालन-पोषण लोदीराम नामक नागरिक ब्राह्मण ने किया था। 

आचार्य परशुराम चतुर्वेदी के अनुसार, उनकी माता का नाम बस्सी बाई था और वह एक ब्राह्मण थीं। यह किंवदंती कितनी प्रामाणिक है और कब से प्रचलन में आई, इस बारे में कोई जानकारी नहीं है। यह संभव है कि इसे बाद में गढ़ा गया था। दादू के शिष्य रज्जब ने लिखा है-

धुनि गभे जदनो दादु योगन्द्रो महामुनि:

उत्तम जोग धरणम, तस्मात् किं नयनि कारणम्।

पिंजरा एक जाति-विशिष्ट ट्यूनिंग रुई है, इसलिए इसे धुनिया भी कहा जाता है। आचार्य क्षितिमोहन सेन ने इन्हें बंगाल से संबंधित किया है। उनके अनुसार, दादू एक मुस्लिम थे और उनका असली नाम 'दाऊद' था। दादू दयाल का जीवन दादू के शिष्य जनगोपाल द्वारा रचित दादू पंथी राघोदास 'भक्तमाला' और 'श्री दादू जन्म लीला परची' में पाया जाता है। इसके अलावा, दादू की रचनाओं के आत्मनिरीक्षण के माध्यम से, हम उनके जीवन और व्यक्तित्व के बारे में अनुमान लगा सकते हैं।

परंपरागत रूप से हिंदू समाज में, एक व्यक्ति को उसके कबीले और उसकी जाति से परिचित कराया गया है। मध्यकाल में जाति की व्यवस्था बहुत मजबूत थी।

दादू दयाल की मृत्यु

दादू दयाल की मृत्यु शनिवार संवत 1660 (1603 ई।) में जेठ वदी अष्टमी को हुई थी। जन्म स्थान को लेकर मतभेद की गुंजाइश हो सकती है। लेकिन यह निश्चित है कि अजमेर के पास नाराना नामक गाँव में उनकी मृत्यु हो गई। वहाँ। दादू-द्वारा ’बना है। उनके जन्मदिन और उनके मृत्यु दिवस पर हर साल वहां मेला लगता है।