कुषाण चीन की प्रसिद्ध इतिहास कार सु मा चीन के अनुसार, मौर्य काल में भारत में आने वाली प्रमुख विदेशी जातियों में से एक थीं, और मूल रूप से मध्य एशिया "यू ची" जाति की एक शाखा थी। दूसरी शताब्दी ई.पू. वे कुई शुआंग साम्राज्य में निवास करते थे, हिंग नु कबीले द्वारा लगभग 163 ईसा पूर्व में आक्रमण किया गया था, और अपने राजा यू ची को मार डाला था, और लोगों ने सरदारिया से अपनी विधवा रानी वू सन रीचेड ताहिया के नेतृत्व में ताहिया और बैक्टीरिया सोग्डियाना पर हमला किया था, जहां यूनानियों ने शासन किया, और उनकी राजधानी के रूप में परि-ची पर विजय प्राप्त की।
कुषाणों का इतिहास चीनी ग्रंथ हान शु या और हन शु में 206-220 ई से है, इस पुस्तक के अनुसार, चु ची की एक शाखा सोग्डियाना पहुंचने से पहले, यह अपनी बड़ी शाखा से अलग हो गई और तिब्बत चली गई, शेष पाँच शाखाएँ कुई। कुई शुआंग या कुषाण समाज की अध्यक्षता में उनके प्रमुख QQ Kio या Kujul Qadphisis को धारण करके Shuang या Kushan, Heiu Yi Shuangmi, Situ और Tumi सम्राट बन गए।
कुजुल कादफिसेस ने 15-65 ईस्वी तक शासन किया और पवित्र धर्मनिष्ठ शिलालेख के अनुसार, इसका धर्म शैव या बौद्ध धर्म था, इसके बाद विम एक कडापीशस शासक बन गया, जो कुजुल कादफिस का पुत्र था और वह 65 -78 ईस्वी तक जीवित रहा। माना जाता है कि
कनिष्क ने देवपुत्र शाहने शाही की उपाधि धारण की। भारत में आने से पहले, कुशन ने बैक्ट्रिया में शासन किया, जो उत्तरी अफगानिस्तान और दक्षिणी उजबेकिस्तान और दक्षिणी ताजिकिस्तान में स्थित था और ग्रीक और ईरानी संस्कृति का केंद्र था। कुषाणों ने भारत-ईरानी समूह की भाषा बोली और मुख्य रूप से मिहिर (सूर्या) के उपासक थे। सूर्य का एक पर्यायवाची शब्द 'मिहिर' है, जिसका अर्थ है, जो पृथ्वी को पानी से सींचता है, वह महासागरों से बादल बनाने के लिए नमी खींचता है।
कुषाण सम्राट कनिष्क ने अपने सिक्कों पर मीर (मिहिर) को ग्रीक भाषा और लिपि में उकेरा था, जो दर्शाता है कि ईरान की सौर प्रणाली ने भारत में प्रवेश किया था। ईरान में मिथ्रा या मिहिर की पूजा बहुत लोकप्रिय थी। भारत में सिक्कों पर सूर्य का अंकन किसी शासक द्वारा पहली बार किया गया था। सम्राट कनिष्क के सिक्के में, सूर्यदेव बाईं ओर खड़ा है। बाएं हाथ में दंड है जो रश्ना से बंधा है। तलवार कमर के चारों ओर लटकती है। सूर्या ईरानी शाही वेशभूषा में हैं। शाह जी की ढेरी के पास पेशावर में, कनिष्क नाम के एक बौद्ध स्तूप के अवशेष से एक बॉक्स मिला था, जिसे सम्राट कनिष्क के साथ सूर्य और चंद्रमा के चित्र वाला 'कनिष्क का ताबूत' कहा जाता है। इस ताबूत पर, कनिष्क के युग का पहला वर्ष अंकित है।
राज्य विस्तार
कनिष्क ने कुषाण वंश की शक्ति को पुनर्जीवित किया। सातवाहन राजा कुंतल सातकर्णी के प्रयासों से कुषाणों की शक्ति कमजोर हो गई थी। अब कनिष्क के नेतृत्व में कुषाण साम्राज्य फिर से खड़ा हो गया। उसने अपने राज्य का उत्तर-दक्षिण-पूर्व-पश्चिम चारों दिशाओं में विस्तार किया। सातवाहन को हराकर, उसने न केवल पंजाब पर अपना प्रभुत्व स्थापित किया, बल्कि भारत के मध्य प्रदेश पर भी विजय प्राप्त की और मगध से सातवाहन वंश के शासन को समाप्त कर दिया। कुमारलत नामक बौद्ध पंडित ने कल्पना मंडितिका नामक एक पुस्तक लिखी थी, जिसका चीनी अनुवाद अभी भी उपलब्ध है। इस पुस्तक में कनिष्क द्वारा पूर्वी भारत की विजय का उल्लेख है। श्रीधर्मपिटक निदाना सूत्र [2] नामक एक अन्य बौद्ध ग्रंथ में लिखा है कि कनिष्क ने पाटलिपुत्र पर विजय प्राप्त की और उसे अपने अधीन कर लिया और भगवान बुद्ध के प्रसिद्ध बौद्ध विद्वान अश्वघोष और कमंडलु को प्राप्त किया। तिब्बत की बौद्ध अनुश्रुति में कनिष्क की साकेत (अयोध्या) विजय का भी उल्लेख है। इस प्रकार साहित्यिक आधार पर यह ज्ञात है कि कनिष्क एक महान विजेता था, और उसने उत्तरी भारत के बड़े हिस्से को जीत लिया था और उसे अपने अधीन कर लिया था। सातवाहन वंश का शासन जो पाटलिपुत्र से उत्पन्न हुआ था, वह कनिष्क की विजय का परिणाम था।
कनिष्क के सिक्कों और शिलालेखों से बौद्ध पालन की इस बात की पुष्टि भी होती है। कनिष्क सिक्के उत्तर भारत में दूर-दूर तक उपलब्ध रहे हैं। पूर्व में रांची से उसके सिक्के मिले हैं। इसी तरह, उनके लेख पश्चिम में पेशावर और पूर्व में मथुरा और सारनाथ से प्राप्त हुए हैं। ये उसके राज्य के विस्तार के प्रबल प्रमाण हैं। सारनाथ में मिले कनिष्क के शिलालेख में महाक्षत्रप खरापल्लन और क्षत्रप विंसपार के नाम हैं।
ग्रीक युग
कनिष्क के काल के कुछ शुरुआती सिक्के ग्रीक भाषा और लिपि में लिखे गए हैं: ΒΑΣΙΛΕΩΝ early of, बेसेलियस बासेलियोन कानेस्का "कनिष्क के सिक्के, राजाओं के राजा" ग्रीक नाम इन शुरुआती मुद्राओं में लिखे गए थे: