Biography of Nazeer Akbarabadi in Hindi

Biography of Nazeer Akbarabadi in Hindi

नज़ीर अकबराबादी (१–३५-१ century३०) १ is वीं सदी के एक भारतीय कवि थे जिन्हें "नज़्म के पिता" कहा जाता है। उन्होंने कई ग़ज़लें लिखीं, उनकी सबसे प्रसिद्ध व्यंग्य ग़ज़ल बंजारनमा है।

Biography of Nazeer Akbarabadi in Hindi

नज़ीर अकबराबादी (1835-1930), जिनका असली नाम वली मुहम्मद था, उन्हें उर्दू में 'नाज़ के पिता' के रूप में जाना जाता है। वह आम लोगों के कवि थे। उन्होंने आम जीवन, ऋतुओं, त्योहारों, फलों, सब्जियों आदि पर लिखा। वह धर्मनिरपेक्षता का एक ज्वलंत उदाहरण है। उनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने लगभग दो लाख रचनाएँ लिखी हैं। लेकिन उनकी लगभग छह हजार रचनाएँ पाई जाती हैं और इनमें से लगभग 600 ग़ज़लें हैं।

उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा आगरा में प्राप्त की। नज़ीर का परिवार अमीर था, इसलिए उन्होंने अपना बचपन और जवानी बड़े आराम और उम्मीद में बिताई। भोजन और पर्यावरण के प्रभाव के कारण, सिपागिरी ने बहुत काम हासिल किया और उन्हें कई खेलों में गहरी दिलचस्पी थी। जब रोजगार की तलाश की गई, तो नजीर ने मथुरा में बच्चों को पढ़ाने, पढ़ाई का पेशा अपनाया। 

उनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने राजा विलास राय के छह बच्चों को पढ़ाया था। बाद में नजीर राजा भरतपुर और फिर नवाब अवध वाजिद अली शाह को अपनी मुसाहिबों में रखना चाहते थे लेकिन नजीर अपनी मातृभूमि को देने के लिए तैयार नहीं थे।

नजीर अकबराबादी मीर, सौदा, जुरात, इंशा और मुशफी के समकालीन थे। यह एक ऐसी अवधि थी जिसमें उर्दू क्लासिक कविता अपने चरम पर थी और ग़ज़ल की विधा को रचनात्मक अभिव्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण माध्यम माना जाता था। नज़ीर अकबराबादी के बारे में महान बात यह है कि उन्होंने उर्दू कविता को उस समय एक बिल्कुल नए और अनोखे अनुभव से परिचित कराया। नज़ीर ने अपने आसपास बिखरे जीवन से अपनी कविता के लिए विषयों को चुना। 

अवामी जीवन का शायद ही कोई पहलू हो जो नज़ीर ने अपनी शायरी में इस्तेमाल न किया हो। होली, दिवाली, राखी, शब-ए-बारात, ईद, पतंगबाजी, कबूतर, बरसात और ऐसे ही कई अन्य विषय यहां देखने को मिलते हैं। उस समय के उस्ताद, हुस्न-ओ-इश्क, तफ़रीह, मनोरंजन, अश्लीलता और यहाँ तक कि बाज़ार की मंज़िलें भी उसकी मनोदशा और कविता का हिस्सा थीं। नज़ीर की शायरी की शायरी भी मानक भाषा और लब-ओ-उच्चारण के अलावा उर्दू की आम भाषा है। नज़ीर ने अवामी जीवन से भी विषय लिया और उन्हें बयान करने के लिए जीभ का इस्तेमाल किया।

व्यक्तित्व

'नज़ीर' के फरहतुल्लाह बेग लिखते हैं -0]

'नज़ीर' का रंग गुंडुम-गन (गेहूँ), लंबा, लंबा और चौड़ा, आँखें चमकदार और बेनी (नाक) चमकीली थीं। दाढ़ी में अच्छी किस्मत और बड़ी मूंछें हुआ करती थीं। खिड़की वाली पगड़ी, मोटी अंगरखा, सीधा पर्दा, नीचे वाली चोली, उसके नीचे की अंगरखा, एक बारिक पायजामा, गठीला जूता, हाथ में शानदार छड़ी, अंगुलियों में फ़िरोज़ा और अकीक की अंगूठियाँ। '

नज़ीर की कविता

'नज़ीर' का जन्म बहुत पुराने समय में हुआ था। उन्होंने लम्बी उम्र पाई। उनकी मृत्यु के लगभग सौ साल बाद, उनके लेखन ने ऐतिहासिक महत्व प्राप्त किया। संभवतः किसी अन्य लेखक को इतनी देर से प्रसिद्धि नहीं मिली। इसीलिए यह भी सुनिश्चित है कि 'नज़ीर' की प्रसिद्धि अन्य कवियों की तुलना में अधिक होगी। अभी शायद यह 'नज़ीर' काव्य की पहचान है।

 'नजीर' उन्नीसवीं सदी के आलोचकों द्वारा माना जाता है, जिनमें से नवाब मुस्तफा-खान 'शेफ्ता' प्रमुख हैं, जो हीनता के कवि हैं। नवाज़ aw शेफ्ता ’द्वारा लिखे गए उर्दू कवियों गुलशन-बे-खार के सृजन से बहुत पहले नाज़ेर एक परलोकवासी बन गए। लेकिन अगर She शेफ्ता ’जैसे विद्वान भी उन्हें अपने जीवनकाल में हीन गुणवत्ता का कवि कहते थे, तो उन्हें चिंता नहीं होती थी। नज़ीर ने कभी खुद को एक उच्च कवि नहीं कहा, हमेशा खुद को साधारणता के धरातल पर रखा। 

उन्होंने अपने व्यक्तित्व में जो कुछ भी चित्रित किया है, उसने उनकी शैली को खराब कर दिया है। साहित्यिक ख्याति के पीछे भागने की बात क्या है, उन्होंने लखनऊ और भरतपुर की अदालतों के निमंत्रणों को खारिज कर दिया, और उसी तरह की प्रसिद्धि पर ठोकर खाई, जो आज साहित्यिक क्षेत्र में निराशा की व्यापकता को देखते हुए। है, हमारी आँखें आश्चर्य से फटी हुई हैं। हमें समझ नहीं आता कि 'नज़ीर' किस मिट्टी की बनी थी।

कविता

ऐसा कहा जाता है कि नज़र के काव्य कोष में लगभग 200,000 छंद शामिल थे लेकिन दुर्भाग्य से इसका एक बड़ा हिस्सा नष्ट हो गया और मुद्रित रूप में केवल 6000 छंद उपलब्ध हैं। उर्दू के किसी अन्य कवि ने नज़ार में उतने शब्दों का प्रयोग नहीं किया था। नज़र की कविता ने अपनी रोजमर्रा की भाषा में आम लोगों की दुर्दशा को व्यक्त किया और जनता के बीच बहुत लोकप्रिय थी। 

यह एक "अभिजात वर्ग" तत्व की कमी के कारण हो सकता था कि शायद नजीर की प्रतिभा को बहुत बाद तक मान्यता नहीं मिली। लेकिन इस उपेक्षा के बावजूद, उनके कुछ काव्य कोष अभी भी उपलब्ध हैं और उनकी कुछ कविताएँ, जैसे कि "बंजाराम" (एक खानाबदोश / जिप्सी का क्रॉनिकल), "कलुग नहीं करजग है", "आदिम नाम" (इतिहास पुरुष), आदि, अमर हो गए। ऐसी कविताएँ स्कूली पाठ्य पुस्तकों में अपना स्थान पाती हैं और उर्दू शायरी के समझदार प्रशंसक भी नज़र कविता की महानता को पहचानने में असफल नहीं होंगे।

उन्होंने हमें लगभग 600 गज की दूरी पर छोड़ दिया, हालांकि उनके नाज़ को प्रशंसा के योग्य कहा जाता है। वास्तव में, नाज़ की बढ़ती लोकप्रियता उनके नाजियों के कारण है। वह विशुद्ध रूप से "पीपल्स पोएट" थे और उनके नाज़ियों ने उनकी उम्र के दैनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं पर सभी प्रकार के धार्मिक और सामाजिक कार्यक्रमों में भी भाग लिया, जिसमें मामूली विवरण भी शामिल थे, जिसमें हँसना, गाना, आम लोगों को चिढ़ाना शामिल था। 

और खेलते हुए देखे जा सकते थे। उन्होंने दीपावली, होली, ईद, शब-ए-बारात जैसे धार्मिक और सामाजिक त्यौहारों के बारे में लिखा, फल और पशु और पक्षियों के बारे में, पैसे और रुपये, रुपये, रोटायन, आट-दाल जैसे मौसम और नाजुक वस्तुओं के बारे में है।