Biography of Kumbhandas in Hindi
कुम्भनदास अष्टछाप के कवि थे और परमानंददास जी के समकालीन थे। वे सभी घृणा और धन, सम्मान, प्रतिष्ठा की इच्छा से बहुत दूर थे। वे मूल रूप से किसान थे। महाप्रभु वल्लभाचार्य से दीक्षा प्राप्त करने वाले अष्टछाप के कवियों में कुंभदास पहले थे।
पुष्टिमार्ग में आरंभ होने के बाद, वह श्रीनाथजी के मंदिर में कीर्तन किया करते थे। उन्होंने किसी से चंदा नहीं लिया। उन्हें मधुरता के प्रति समर्पण पसंद था और उनके द्वारा रचित लगभग 500 पद उपलब्ध हैं।
कुंभनदास का जन्म 1468 ईस्वी में हुआ था, संप्रदाय 1492 ईस्वी में और गोलोकवास 1582 ईस्वी के आसपास प्रवेश किया था। पुष्टिमार्ग में दीक्षित और श्रीनाथजी के मंदिर में कीर्तनकार के रूप में नियुक्त होने के बाद भी, उन्होंने अपनी वृत्ति नहीं छोड़ी और अपने परिवार को अंत तक बनाए रखा। परिवार में उनकी पत्नी के अलावा, उनके सात बेटे, सात दामाद और एक विधवा भतीजी थी।
बहुत गरीब होने के बावजूद, उन्होंने किसी के दान को स्वीकार नहीं किया। राजा मानसिंह ने एक बार उन्हें सोने की आरसी और एक हजार का सामान भेंट करना चाहा, लेकिन कुंभदास ने इसे अस्वीकार कर दिया। यह प्रसिद्ध है कि अकबर ने एक बार उन्हें फतेहपुर सीकरी कहा था।
अकबर को विश्वास हो गया कि कुंभदास अपने इष्ट देव को छोड़कर किसी के लिए प्रार्थना नहीं कर सकता, फिर भी उसने कुंभदास से एक भेंट स्वीकार करने का अनुरोध किया, लेकिन कुंभन दास ने मांग की कि मुझे आज के बाद फिर कभी नहीं बुलाया जाना चाहिए। कुंभनदास के सात पुत्र थे।
लेकिन गोस्वामी विठ्ठलनाथ के सवाल पर, उन्होंने कहा कि वास्तव में उनके केवल डेढ़ बेटे हैं क्योंकि पाँच लोकाकाश हैं, एक चतुर्भुज और भक्त हैं और आधे कृष्णदास हैं, क्योंकि वे गोवर्धन नाथ जी की गायों की सेवा भी करते हैं।
कुंभदास के पदों की कुल संख्या जो 'राग-कल्पद्रुम', 'राग-रत्नाकर' और संप्रदाय के कीर्तन संग्रह में लगभग 500 पाई जाती है। इन पदों की संख्या अधिक है। जन्माष्टमी, राधा, पालना, धनतेरस, गोवर्धनपुजा, इंद्रमणभंग, संक्रांति, मल्हार, रथयात्रा, हिंडोला, पवित्रा, राखी वसंत, डमरू आदि का अभिवादन। कृष्णलीला से संबंधित संदर्भों में, कुंभारस ने गोचर, छपरा, छपरा जैसे पदों का सृजन किया है। राजभोग, शयन, आदि जो नित्य सेवा से संबंधित हैं।
श्रीनाथ जी की सेवा और गायन
श्रीनाथ जी के मंदिर में, कुंभदास ने नियमित रूप से नए छंद गाना शुरू किया। उन्हें कीर्तन की सेवा तभी दी गई, जब वे 'पुष्टि समुदाय' में शामिल हो गए। कुंभनदास ने भगवत्कृपा को सर्वोपरि माना, यहां तक कि सबसे बड़े घरेलू संकट में भी, उन्होंने कभी भी अपने विश्वास के मार्ग से विचलन नहीं किया। श्रृंगार से संबंधित पदों के निर्माण में श्रीनाथ जी की विशेष रुचि थी।
एक बार वल्लभाचार्य जी अपनी युगल लीला से संबंधित पोस्ट से खुश थे, कि - "आपने निकुंज लीला का रस महसूस किया है।" कुंभदास महाप्रभु की कृपा से क्रोधित हो गए और कहा - "मुझे इस रस की बहुत आवश्यकता है।" महाप्रभु वल्लभाचार्य की लीला-प्रवेश के बाद, कुंभदास गोसाईं ने विट्ठलनाथ के संरक्षण में लीला का गायन शुरू किया। विट्ठलनाथ महाराज की उन पर बड़ी कृपा थी।
वह उनके निर्जीव जीवन की सराहना करते थे। उन्हें संवत 1602 विक्रमी में 'अष्टछाप के कवियों' में गिना जाता था। महान राजा-महाराजा आदि कुम्भदास को देखने में अपना सौभाग्य मानते थे। वृंदावन के महान रसिक और संत महात्मा अपने सत्संग की बड़ी इच्छा रखते थे। उन्होंने भगवद्भक्ति की प्रसिद्धि को अक्षुण्ण रखा, इसे कभी भी आर्थिक संकट और अपमान से धूमिल नहीं होने दिया।
मानसिंह द्वारा प्रशंसा
संवत 1620 विक्रमी में महाराजा मानसिंह ब्रज आए। वृंदावन देखने के बाद उन्होंने गोवर्धन के दर्शन किए। श्रीनाथजी के दर्शन किए। उस समय कुंभदास जी मृदंग और वीणा के साथ कीर्तन कर रहे थे। राजा मानसिंह उनकी गायकी की शैली से काफी प्रभावित थे। वे उससे मिलने जमुनावतो में गए। वह कुंभदास की खराब हालत देखकर चकित था। कुंभनदास भगवान के रूप में ध्यान कर रहे थे।
अपनी आँखें खोलने पर, उन्होंने अपनी भतीजी से एक मुद्रा और दर्पण के लिए पूछा, और जवाब मिला कि 'आसन (घास) ने खाना खाया, दर्पण (पानी) भी पिया।' आशय यह था कि वह पानी में चेहरा देखकर तिलक करते थे। महाराजा मानसिंह को अपनी गरीबी का पता चला। वह सोने का दर्पण देना चाहता था, भगवान के भक्त ने मना कर दिया, टुकड़ों का बैग, विश्वपति के सेवक ने उसे अनदेखा कर दिया।
चलते समय, मानसिंह ने जामुनुवातो के कंभदास गाँव का नाम लेना चाहा, लेकिन उन्होंने कहा कि "मेरा काम केवल करी के पेड़ और बेर के पेड़ से होता है।" राजा मानसिंह ने उनकी उदासीनता और त्याग की प्रशंसा करते हुए कहा कि "मैंने माया के कई भक्तों को देखा है, लेकिन आप असली भगवान हैं।"
मधुर भक्ति
कुंभनदास को निकुंजलीला का रस अर्थात् मीठा-भक्ति प्रिय था और उन्होंने महाप्रभु से इस भक्ति का वरदान मांगा था। समय के अंत में, उनका मन मधुर मनोदशा में लीन था, क्योंकि उन्होंने गोस्वामीजी के पूछने पर इस भावना का एक श्लोक गाया था। पुनः पूछने पर कि आपका विवेक कहाँ है, कुंभदास ने गाया-
रसिकिन रस में दफन।
कनक बेली वृषभन नंदिनी स्याम तमाल चढी।
महान गोवर्धन धर रति रस काली बढ़ी।
यह प्रसिद्ध है कि कुंभनदास ने शरीर छोड़ा और श्री कृष्ण के निकुंज-लीला में प्रवेश किया।
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