Biography of Malik Muhammad Jayasi in Hindi
मलिक मुहम्मद जायसी (14-1542) हिंदी साहित्य के भक्ति काल के निर्गुण प्रेमश्रेणी धारा के कवि हैं। वह बहुत ही उच्च कोटि के सरल और उदार सूफी महात्मा थे। जयसी मलिक वंश के थे। मिस्र में, कमांडर या प्रधान मंत्री को मलिक कहा जाता था।
दिल्ली सल्तनत में खिलजी वंश के शासनकाल के दौरान, अलाउद्दीन खिलजी ने अपने चाचा को मारने के लिए कई मलिकों को नियुक्त किया, जिसके कारण यह नाम उस काल से काफी लोकप्रिय हो गया। मलिक ज़मींदार को ईरान में बुलाया गया था और उनके पूर्वज निगालम प्रांत से आए थे और वहाँ से उनके पूर्वजों का शीर्षक मलिक था।
हिंदी के प्रसिद्ध कवि और सूफी संत मलिक मुहम्मद जायसी का जन्म 1466 ईस्वी में उत्तर प्रदेश के रायबरेली जिले के जायस नामक शहर में परिस्थितिजन्य साक्ष्यों के आधार पर हुआ था। जैस का प्राचीन नाम "उद्यान शहर" था जहां उपनिषद काल के ऋषि उद्दालक एक आश्रम के रूप में रहते थे। जयसी एक गृहस्थ थी और खेती करती थी।
उनका झुकाव शुरू से ही सूफीवाद की ओर था। इसके साथ ही, उन्होंने हिंदू धर्म के दार्शनिक सिद्धांतों का भी ज्ञान प्राप्त किया था। ऐसा माना जाता है कि एक दुर्घटना में अपने बेटे की मृत्यु के बाद, उसने अपना जीवन त्याग दिया और सूफी संत बन गया। इसका प्रभाव उनकी रचनाओं में मिलता है।
मलिक मुहम्मद जायसी के ग्रंथों की संख्या 20 बताई गई है, जिनमें से इन पाँचों को "पद्मावत" "अखाड़ावाद" "अंतिम कलाम" "कहारनामा" और "चित्ररेखा" कहा जाता है। उनमें से पद्मावत सबसे प्रसिद्ध महाकाव्य और पूर्वनिर्मित है।
जयसी की मौत के संबंध में एक दुखद घटना सामने आई है। कहा जाता है कि जब अमेठी के राजा को उनकी काव्य प्रतिभा के बारे में पता चला, तो उन्होंने सूफी कवि को सम्मान के साथ लिया और मंगरा के जंगल में रहने की व्यवस्था की। जयसी ने एक बार राजा से कहा कि "मैं योग की शक्ति से जानवरों का रूप ले सकता हूं"।
रचना
उनकी 21 कृतियों का उल्लेख है, जिनमें पद्मावत, अखरदन, आखरी कलाम, कहारनामा, चित्ररेखा, आदि प्रमुख हैं। लेकिन उनकी प्रसिद्धि का आधार पद्मावत ग्रन्थ है। पद्मिनी की प्रेम कहानी का रोचक वर्णन है। रत्नसेन की पहली पत्नी नागमती के वियोग का एक अनूठा वर्णन है, इसकी भाषा अवधी है और इसकी रचना ने आदिकाल के जैन कवियों की दोहा चौपाई पद्धति को प्रभावित किया है।
आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने मध्ययुगीन कवियों की गिनती में जयसी को एक प्रमुख कवि के रूप में स्थान दिया। शिव कुमार मिश्रा के अनुसार, जब शुक्ल जी की दृष्टि जयसी की कवि प्रतिभा की ओर बढ़ी और उन्होंने जयसी की जीवनी का संपादन किया और उन्हें प्रथम श्रेणी के कवि के रूप में मान्यता दी, इससे पहले जयसी को देखा और सराहा नहीं गया था।
इसके अनुसार, यह स्वाभाविक लगता है कि जायसी की काव्य प्रतिभा मध्ययुगीन कवि गोस्वामी तुलसीदास के स्तर पर मानी जाती है। इसी कारण से, उन्होंने तुलसी को जयसी से बड़ा कवि नहीं देखा। शुक्ल जी के अनुसार, जायसी का क्षेत्र तुलसी की तुलना में संकरा है, लेकिन प्रेमवेदना अत्यधिक गूढ़ है।
गुरु परंपरा
जायसी ने अपनी कुछ रचनाओं में अपनी गुरु-परंपरा का भी उल्लेख किया है। वे कहते हैं, "सैयद अशरफ, जो एक प्यारे संत थे, मेरे लिए उज्ज्वल पाठ का एक तमाशा बन गए और प्यार का दीप जलाकर मेरे दिल को साफ कर दिया। जब वह एक शिष्य बन गए, तो मैंने एक नाव से अपने पाप के नमकीन पानी को पार किया।
मैंने किया और मुझे उनकी मदद से घाट मिला, वह दुनिया के जहांगीर चिश्ती चंद, मखदूम (स्वामी) की तरह बेदाग थे और मैं उनके घर का नौकर हूं। '' "सैयद अशरफ जहाँगीर चिश्ती का वंश निर्मल रत्न की तरह था और उनके अंदरूनी हिस्से शेख मुबारक और शेख कमाल थे"।
चार दोस्तों का वर्णन
जायसी ने 'पद्मावत' (22) में अपने चार दोस्तों की चर्चा की है, जिनमें से यूसुफ मलिक को 'पंडित और ज्ञानी' कहा गया है, उन्होंने सालार और मियां सालोन की युद्ध-मिठास और वीरता का उल्लेख किया है और एक महान शेख साबित हुए हैं। यह कहते हुए, उन्होंने याद किया है और कहा है कि ये चार दोस्त उनसे मिलने से एक संकेत बन गए थे, लेकिन उनके पूर्वजों और वंशजों की तरह, इन लोगों का कोई प्रामाणिक परिचय उपलब्ध नहीं है।
मौत
मुहम्मद जायसी के जन्म की तरह ही उनकी मृत्यु के भी मतभेद रहे हैं। सैयद आले मुहम्मद मेहर जायसी ने '5 रजब 949 हिजरी' (1542 ई।) की तारीख का उल्लेख मलिक मुहम्मद जायसी की मृत्यु तिथि के रूप में किया है, जिसे क़ाज़ी ने सैयद हुसैन की अपनी नोटबुक में दिया था।
किया जा सकता है, जब तक कि यह कहीं से समर्थित नहीं है। उसके बारे में कहा जाता है कि उसकी मृत्यु अमेठी के आसपास के जंगलों में हुई थी। अमेठी के राजा ने उनकी समाधि बनवाई, जो आज भी है।
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