Biography of Rahul Sankrityayan in Hindi
महापंडित राहुल सांकृत्यायन को हिंदी यात्रा साहित्य का जनक कहा जाता है क्योंकि उन्होंने यात्रा विवरणों से संबंधित 'साहित्य कला' विकसित की और भारत के अधिकांश क्षेत्रों की यात्रा की, उन्होंने अपने जीवन के 45 वर्ष अपने घर से दूर व्यतीत किए। केवल खर्च करें उन्होंने कई प्रसिद्ध स्थानों की यात्रा की और अपने यात्रा विवरण भी लिखे।
महापंडित राहुल सांकृत्यायन का जन्म 9 अप्रैल 1893 को उनके ननिहाल पंधा जिले आज़मगढ़, उत्तर प्रदेश में हुआ था। उनके पिता श्री गोवर्धन पांडे कनाला (आजमगढ़, उत्तर प्रदेश) के निवासी थे, इसलिए आपका पैतृक गाँव कनाला था। आपके बचपन का नाम केदारनाथ पांडे था।
आप गोवर्धन पांडे के चार पुत्रों (केदारनाथ, श्यामलाल, रामधारी और श्रीनाथ) और एक बेटी (रामप्यारी) के सबसे बड़े पुत्र थे। केदारनाथ की माता कुलवंती नाना रामशरण पाठक की एकमात्र संतान थीं। उनका नाम राहुल सांकृत्यायन था। मूल मूल नाम केदारनाथ पांडे था। कुछ वर्षों तक आपको रामोदर स्वामी के नाम से भी जाना जाता था।
रामशरण पाठक आज़मगढ़ के पंधा गाँव के निवासी थे। केदारनाथ का बचपन उनके बचपन में बीता। बालक केदार साल के कुछ दिन अपने पैतृक गाँव कानेला में व्यतीत करते थे। जब वह पांच साल का था, तो उसका नाम क्वीन इन के स्कूल में लिखा गया था, जो पंध से डेढ़ किलोमीटर दूर था। उर्दू तब अधिक लोकप्रिय थी। केदारनाथ का नाम मदरसे में लिखा गया था।
आपके नाना रामशरण पाठक ने सेना में बारह साल तक काम किया था। कर्नल साहब के अर्दली की नौकरी के दौरान वे जंगलों में दूर-दूर तक शिकार करने जाते थे। उन्होंने साहब के साथ दिल्ली, शिमला, नागपुर, हैदराबाद, अमरावती, नासिक आदि कई शहरों को देखा। सैन्य दादा अपने पोते के लिए शिकार यात्राओं की कहानियां सुनाते थे। केदारनाथ के किशोर मन में दुनिया को देखने की इच्छा के साथ ये कहानियां और किस्से उछले।
पर्यटन का जीवन
राहुल सांकृत्यायन का मानना था कि खानाबदोश मानव मन को मुक्त करने के साथ-साथ अपने क्षितिज का विस्तार करना है। उन्होंने यह भी कहा था- "कमर को बाँध लो, भविष्य के आवारा, दुनिया तुम्हारा स्वागत करने के लिए उत्सुक है।" राहुल ने अपनी यात्रा के अनुभवों को आत्मसात करते हुए 'घुमक्कड़ शास्त्र' की भी रचना की।
वह एक पथिक था जो सच्चे ज्ञान की खोज कर रहा था और जब भी उसने सच्चाई को दबाने की कोशिश की, वह एक विद्रोही था। उनका पूरा जीवन विरोधाभासों से भरा है।
वेदांत का अध्ययन करने के बाद, जब उन्होंने मंदिरों में बलि देने की परंपरा के खिलाफ व्याख्यान दिया, तो अयोध्या के सनातनी पुजारी उन पर लाठियों से टूट पड़े। बौद्ध धर्म स्वीकार करने के बावजूद, वह इसके 'पुनर्जन्म' को स्वीकार नहीं कर सका। बाद में, जब उन्होंने मार्क्सवाद की ओर रुख किया, तो उन्होंने तत्कालीन सोवियत संघ की कम्युनिस्ट पार्टी में सत्ता-संबंधी सुविधाओं की तीखी आलोचना की और उन्हें आंदोलन के विनाश का कारण बताया।
1947 में, अखिल भारतीय साहित्य सम्मेलन के अध्यक्ष के रूप में, उन्होंने पूर्व-मुद्रित भाषण और उस भाषण को बोलने से इनकार कर दिया जो अल्पसंख्यक संस्कृति और भाषाई प्रश्न पर कम्युनिस्ट पार्टी की नीतियों के विपरीत था। परिणामस्वरूप, उन्हें पार्टी की सदस्यता से वंचित कर दिया गया, लेकिन उनका रवैया नहीं बदला। इस अवधि के दौरान, वह लगातार प्रगतिशील लेखन की चिंताओं और किसी भी प्रतिबंध से परे प्रश्नों से जुड़ा था।
इस बीच, उन्होंने भारतीय समाज की ठोस स्थितियों का आकलन करके मार्क्सवादी विचारधारा को लागू करने पर जोर दिया। अपनी पुस्तक 'साइंटिफिक मटेरियलिज्म' और 'दर्शन-सन्दर्भ' में उन्होंने इस संबंध में निष्पक्ष प्रकाश डाला। अंत में, 1953-54 के दौरान एक बार फिर उन्हें कम्युनिस्ट पार्टी का सदस्य बनाया गया।
साहित्यिक रुझान
राहुल जी ज्ञान के लिए बहुत असंतुष्ट थे, वे इस असंतोष को पूरा करने के लिए हमेशा तैयार थे। उन्होंने हिंदी साहित्य को बहुत खजाना दिया। उन्होंने न केवल हिंदी साहित्य बल्कि भारत के कई अन्य क्षेत्रों के लिए भी शोध कार्य किया। वे वास्तव में अभिमानी थे। राहुल जी की प्रतिभा बहुमुखी थी और वे एक संपन्न विचारक थे।
उन्होंने धर्म, दर्शन, लोककथाओं, यात्रा साहित्य, इतिहास, राजनीति, जीवनी, खजाना, प्राचीन ग्रंथों का संपादन करके विविध क्षेत्रों में महत्वपूर्ण कार्य किया। उनके कामों में, प्राचीन में विश्वास, इतिहास में गर्व और वर्तमान की दृष्टि में समन्वय देखा जाता है। यह केवल राहुल जी थे जिन्होंने प्राचीन और वर्तमान भारतीय साहित्य को पूरी तरह आत्मसात करके एक मौलिक दृष्टि देने की कोशिश की।
उनके उपन्यास और कहानियाँ हमारे लिए पूरी तरह से नया दृष्टिकोण लाती हैं। उन्होंने तिब्बत और चीन की अपनी यात्रा के दौरान हजारों ग्रंथों को सहेजा और उनके संपादन और प्रकाशन का मार्ग प्रशस्त किया, जो पटना संग्रहालय में है।
राहुल यात्रा साहित्य में एक महत्वपूर्ण लेखक हैं। उनके यात्रा वृत्तांत में स्थान की प्राकृतिक संपदा, उसके आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन और इतिहास की खोज के साथ यात्रा में आने वाली कठिनाइयों के तत्व शामिल हैं। "किन्नर देश की", "कुमाऊँ", "दार्जिलिंग परिचय" और "यात्रा पृष्ठ" उनकी पुस्तकें हैं।
राहुल सांकृत्यायन का मानना था कि खानाबदोश मानव मन को मुक्त करने के साथ-साथ अपने क्षितिज का विस्तार करने का एक साधन है। उन्होंने यह भी कहा था- "कमर को बाँध लो, भविष्य के आवारा, दुनिया तुम्हारा स्वागत करने के लिए उत्सुक है।" राहुल ने अपनी यात्रा के अनुभवों को आत्मसात करते हुए 'घुमक्कड़ शास्त्र' की भी रचना की।
* राहुल सांकृत्यायन की कृतियाँ - उनके द्वारा लिखे गए कुछ उपन्यास:
बीसवीं शताब्दी -1923
जीने के लिए -1940
सिम्हा सेनापति -1944
जय योधय - १ ९ ४४
दुनिया को बदलें, भागों को नहीं - 1944
मधुर स्वप्न -1949
राजस्थानी रानीवास -1954
भूल गए यात्री - 1954
Divodas 1960
विस्मरण के गर्भ में
* राहुल सांकृत्यायन की लघु कहानी-
सतमी के बच्चे - 1935
वोल्गा से गंगा - 1944
बहुरंगी मधुपुरी -१ ९ ५३
कानेला -1955-56 की कहानी
आत्मकथा
मेरी जीवन यात्रा I-1944
मेरी जीवन यात्रा II-1950
मेरी जीवन यात्रा III, IV, V- एक साथ प्रकाशित हुई
* राहुल सांकृत्यायन द्वारा लिखित जीवनी:
सरदार पृथ्वी सिंह -1955
नए भारत के नए नेता - 1942
बचपन की यादें -1953
1953 से वर्तमान
स्टालिन-1954
लेनिन-1954
कार्ल मार्क्स -1954
माओ-त्से तुंग-1954
घुमक्कड़ मालिक -1956
मेरा असहयोग साथी -1956
जिसका मैं आभार -1956
वीर चंद्रसिंह घरवाली -1956
सिंहल खानाबदोश जयवर्धन - 1960
कप्तान लाल - 1961
सिंहल का नायक - 1961
महामानव बुद्ध - 1956
* उनकी कुछ अन्य पुस्तकें:
मानसिक गुलामी
ऋग्वैदिक आर्य
पर्यटन का जीवन
किन्नर देश में
दर्शन दर्शन
दक्खन हिंदी का व्याकरण
पुरातत्व निबंध
मानव समाज
केंद्रीय एशिया का इतिहास
साम्यवाद क्यों
* भोजपुरी में:
तीन नाटक - 1942
पाँच नाटक - १ ९ ४२
नेपाली अनुवाद
बौद्ध धर्म दर्शन -1984
* तिब्बती से संबंधित:
तिब्बती बाल शिक्षा -1933
Pathwali -1933
तिब्बती व्याकरण -1933
तिब्बत में बौद्ध धर्म - 1948
ल्हासा की और
हिमालय परिचय भाग १
हिमालय परिचय भाग २
Tags:
Biography