Biography of Rupa Goswami in Hindi
श्री रूप गोस्वामी (1893 - 158) वृंदावन में चैतन्य महाप्रभु द्वारा भेजे गए छह शांगोस्वामी में से एक थे। वह एक कवि, गुरु और दार्शनिक थे। वे सनातन गोस्वामी के भाई थे।
उनका जन्म 1893 ई। (तदनुसार 1815 ई।) हुआ था। उन्होंने 22 साल की उम्र में अपनी मातृभूमि छोड़ दी। 51 साल बाद, वह ब्रज में रहे। उन्होंने श्री सनातन गोस्वामी से दीक्षा ली। उन्हें शुद्ध भक्ति सेवा में महारत हासिल थी, इसलिए उन्हें भक्ति-रासाचार्य कहा जाता है।
वह गौरांग का प्रेमी था। उन्होंने अपने पूर्वज श्री सनातन गोस्वामी सहित नवाब हुसैन शाह के दरबार में उच्च पदों को त्याग दिया था और गौरांग के भक्ति संकीर्तन में शामिल हुए थे। उनके माध्यम से, चैतन्य ने अपनी भक्ति शिक्षा और सभी ग्रंथों के आवश्यक सार का प्रचार किया। महाप्रभु के भक्तों के बीच, इन दो भाइयों को उनके प्रधान कहा जाता था। उन्होंने १४४४ ई। को ४३ वर्ष की आयु में परम धाम के लिए प्रस्थान किया (०१४ शक का शुक्ल द्वादशी)।
श्री रूप गोस्वामी सभी गोस्वामियों के नायक थे। उन्होंने हमें भक्तों को निर्देश देने के लिए एक उपदेश दिया ताकि भक्त उनका अनुसरण कर सकें। जिस प्रकार श्रीचैतन्य महाप्रभु ने शिखाष्टक नामक आठ श्लोकों को पीछे छोड़ दिया, उसी प्रकार श्री रूप गोस्वामी ने भी श्री उपदेशमृत प्रदान किया ताकि हम शुद्ध भक्त बन सकें।
कोई भी व्यक्ति मन और इंद्रियों को वश में किए बिना आध्यात्मिक जीवन में प्रगति नहीं कर सकता। हर कोई इस भौतिक दुनिया में रजो और तमो गुणों से ओत-प्रोत है। उन्हें श्री रूपगोस्वामी की शिक्षाओं का पालन करते हुए शुद्ध सत्त्वगुण की श्रेणी में आना चाहिए। तभी हर आध्यात्मिक रहस्य का पता चलेगा
वृंदावन कृष्ण-भक्ति का प्रत्यावर्तन और प्रचार
1519 में रूप गोस्वामी वृंदावन लौट आए। जब रूप वृंदावन की यात्रा पर थे, उसी समय सनातन नीलाचल की यात्रा कर रहे थे। लेकिन सनातन झारखंड के वन पथ से नीलाचल जा रहा था और रूप वृंदावन विष्णु पुर के राजपथ से आ रहा था। इसलिए दोनों इस बार भी नहीं मिल सके।
जब सनातन 8/10 दिन पहले नीलाचल पहुँचे, तब वह रूप चला गया था। लेकिन सनातन को अधिक दिनों तक नीलाचल नहीं होना चाहिए। बारात के बाद ही महाप्रभु ने उन्हें वृंदावन भेजा। लंबे समय के बाद, दोनों भाई वृंदावन में मिले। विशाल गौड़ देश के मंत्री और गृह मंत्री के पद का त्याग करने के बाद वृंदावन के मुक्त वातावरण में यह उनकी पहली बैठक थी।
वृंदावन में लंबे समय तक शांति से जीवन व्यतीत करते हुए वह कृष्ण-भक्ति की आराधना करने का जो सपना देख रहा था, वह सच था, जिसे देखकर आज उसके दिल में कोई खुशी नहीं थी। महाप्रभु की अपार करुणा को याद कर दोनों आत्म-विभोर हो रहे थे।
वे कृष्ण-भक्ति के प्रचार के लिए महाप्रभु की आज्ञा का पालन करने में पूरे मनोयोग से जुट गए। नैतिकता प्रचार का मुख्य हिस्सा है। प्रचार बिना आचरण के सफल नहीं होता। इसलिए दोनों ने कड़ी मेहनत के साथ-साथ शास्त्र, भक्ति ग्रंथों का निर्माण और श्रीविग्रह की प्रतिष्ठा-सेवा का काम शुरू किया।
दोनों पांडित्य की प्रसिद्धि के साथ-साथ दैनिक और रागानुगा भक्ति के मूर्ति रूप को तीव्र गति से चारों ओर फैलाने लगे। दूर-दूर से लोग उन्हें एक मानव देवता के रूप में देखने आने लगे। उनके द्वारा लिखित और संकलित लेखन, विश्व साहित्य की सर्वोच्च निधि के रूप में प्रकाश में आया।
महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी से कहा था - "मैं अपने कई डोर-कौपीनधारी कंगाल भक्तों को वृंदावन भेजूंगा। आपको उन्हें आश्रय देना होगा और उनकी देखभाल करनी होगी।"
विदग्धा-माधव 'और' ललित-माधव '
रूप जन्म से ही कवि थे, क्योंकि उनके व्यक्तित्व में कविता, मर्यादा और भक्ति शामिल थी, यह आमतौर पर देने में नहीं आती है। घर छोड़ने से पहले ही उन्होंने 'हंसदूत' और 'उद्धव-संधेश' नामक दो नाटकों की रचना शुरू कर दी थी। घर छोड़ने के बाद, उन्होंने कृष्ण-लीला के बारे में एक नाटक लिखना शुरू किया। इसमें उन्होंने कृष्ण की व्रज-लीला और द्वारका-लीला को एक साथ लिखने के बारे में सोचा।
लेकिन सत्यभामा ने अपने सपने में व्रज-लीला और द्वारका-लीला से संबंधित दो अलग-अलग नाटकों को लिखने का आदेश दिया - सत्यभामा के आदेश दिवस के लिए अलग-अलग नाटक। महाप्रभु ने भी उसी दिन यह कहकर संकेत दिया कि कृष्ण को व्रज से बाहर मत करो - कृष्णारे बहिर न करहि व्रज हते। व्रज छंद्री कृष्ण कबहु न जान कहँते तब उन्होंने अलग से दो नाटकों की रचना करने का निर्णय लिया।
श्री कृष्ण के व्रज-लीला-विषयक नाटक के नाटक का नाम 'विदगधामधव' था और द्वारका-लीला-विषयक नाटक का नाम 'ललितमाधव' था। नीलाचल में रहते हुए, वे इन दो नाटकों की रचना में संलग्न थे। ज्यादातर दोनों वहीं लिखे गए थे। वृंदावन लौटने पर, उन्होंने ललित-माधव के पीछे पहला विदग्धमाधव समाप्त किया।
वृंदावन
रूपा और सनातन अपने जीवन के शेष समय के लिए वृंदावन में रहे। उनकी त्याग और भक्ति का मिजाज आदर्श था। रूपा ने कृष्ण के गीतों से जुड़े विभिन्न पवित्र स्थानों को उजागर किया और गोविंददेव के प्रसिद्ध देवता की खोज की, जो मूल रूप से कृष्ण के महान पोते महाराज वरनाभा द्वारा स्थापित और पूजे गए थे।
रूपा और सनातन अन्य वैष्णवों में लोकनाथ गोस्वामी, भुगर्भ गोस्वामी, गोपाल भट्ट गोस्वामी, रघुनाथ भट्ट गोस्वामी और रघुनाथ दास गोस्वामी जैसे अन्य वैष्णव संतों के साथ अच्छी तरह से जुड़े हुए थे।
कुछ ही समय बाद, वह अपने भतीजे जीव गोस्वामी द्वारा शामिल हो गए, जिन्हें रूपा ने शुरू किया था और व्यक्तिगत रूप से गौड़ीय वैष्णववाद के दर्शन में उनके द्वारा प्रशिक्षित किया गया था।
रूपा गोस्वामी ने 1564 ईस्वी में इस दुनिया को छोड़ दिया और उनकी समाधि वृंदावन में राधा-दामोदर मंदिर के प्रांगण में स्थित है।
गौड़ीय वैष्णव धर्मशास्त्र में, रूप गोस्वामी को रूपा मंजरी का अवतार माना जाता है, जो ललिता के मार्गदर्शन में राधा-कृष्ण की सेवा करती हैं।
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