केदारनाथ अग्रवाल प्रगतिशील कविता के एक प्रमुख कवि हैं। उनका पहला कविता संग्रह मार्च 1947 में, युग की गंगा स्वतंत्रता से पहले प्रकाशित हुआ था। यह संग्रह हिंदी साहित्य के इतिहास को समझने के लिए एक मूल्यवान दस्तावेज है। केदारनाथ अग्रवाल ने मार्क्सवादी दर्शन को जीवन का आधार मानकर अपने कवियों के बीच आम आदमी के जीवन की गहरी और व्यापक भावना व्यक्त की है। कवि केदार की लोकलुभावन लेखिका भारत की मिट्टी का उपहार है। यही कारण है कि उनकी कविताओं में भारत के विश्वास की सुगंध और स्वर देखने को मिलता है।
1 अप्रैल 1911 को उत्तर प्रदेश के बांदा जिले के कमासिन गाँव में जन्मे केदारनाथ का इलाहाबाद से गहरा रिश्ता था। इलाहाबाद विश्वविद्यालय में पढ़ाई के दौरान ही उन्होंने कविताएँ लिखना शुरू कर दिया था। उनके लेखन में प्रयाग की प्रेरणा का बहुत बड़ा योगदान रहा है। प्रयाग के साहित्यिक परिवेश के साथ उनके गहरे संबंध का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि उनकी सभी प्रमुख रचनाएँ इलाहाबाद के परिमल प्रकाशन से प्रकाशित हुई थीं।
प्रकाशक शिवकुमार सहाय ने उन्हें पिता के समान माना और 'बाबूजी' कहा। लेखक और प्रकाशक का इतना गहरा संबंध नहीं है। यही कारण था कि केदारनाथ ने परिमल से अपने कार्यों को प्रकाशित करने के लिए दिल्ली के प्रकाशकों के प्रलोभन को खारिज कर दिया। उनका पहला कविता संग्रह फूल नहीं रंग के बोल परिमल ने प्रकाशित किया था। जब तक शिवकुमार जीवित थे, वे अपने निवास पर उनकी जयंती पर सेमिनार और सम्मान समारोह आयोजित करते थे।
जिस समय केदार जी के लेखन से कविता का निर्माण हो रहा था, उस समय स्वतंत्रता आंदोलन जोरों पर था। यह वही अवधि थी जब सामाजिक आर्थिक स्थितियों ने एक नए मध्यम वर्ग को जन्म दिया। देश की आर्थिक स्थिति संतोषजनक नहीं थी। ब्रिटिश शासकों के शोषण की नीति के कारण कई विडम्बनापूर्ण परिस्थितियाँ विद्यमान थीं। उसी समय, जब केदार जी ने अपना लेखन शुरू किया था, प्रगतिशील आंदोलन के कारण प्रगतिशील चेतना का उदय हुआ था। 1936 में, लखनऊ में प्रेमचंद की अध्यक्षता में प्रगतिशील लेखक संघ का एक अधिवेशन भी हुआ।
केदार जी की काव्य यात्रा की शुरुआत लगभग 1930 से मानी जा सकती है। मुझे उन सभी कविताओं को देखने का अवसर नहीं मिला है जो उन्होंने शुरुआती 5-6 वर्षों में लिखी हैं, लेकिन इस संबंध में विद्वानों की राय है कि उनकी कविताएँ उस समय प्रेम और सौंदर्य पर केंद्रित थे। अशोक त्रिपाठी जी उन्हें "केवल एक भावुक प्रवृत्ति की कविता" मानते हैं।
केदारनाथ अग्रवाल जी ने प्रगतिशील कवियों की श्रेणी में बहुत प्रसिद्धि प्राप्त की है। कविता के अलावा, उन्होंने गद्य लेखन में भी रुचि दिखाई, लेकिन उन्हें कवि-रचनाकार के रूप में जाना जाता है। उनके प्रकाशित ढाई दर्जन कृतियों में 23 काव्य संग्रह, अनूदित कविताओं का संग्रह, निबंधों के तीन संग्रह, एक उपन्यास, एक यात्रा वृत्तांत, एक साक्षात्कार संकलन और एक संकलन शामिल हैं।
प्रमुख कार्य
युगों की गंगा, नींद के बादल, लोक और प्रकाश, अग्नि का दर्पण, पंख और पतवार, अपूर्व, बोले बोल अनमोल, आत्म गन्ध आदि उनकी प्रमुख रचनाएँ हैं। उनके कई कार्यों का अंग्रेजी, रूसी और जर्मन में भी अनुवाद किया गया है। हर साल एक साहित्यकार को केदार षोडपेठ की ओर से लिखने के लिए 'केदार सम्मान' से सम्मानित किया जाता है।
बच्चों का साहित्य
हरिकृष्ण देवसरे हिंदी बाल साहित्य, पुस्तक के पहले संपादक, पहले टिप्पणीकार और पुस्तक के पहले लेखक के आलोचक थे। उन्हें चाइल्डकैअर के अधिवक्ताओं को बुलाने में कोई संकोच नहीं था। जब भी और जहाँ भी अवसर मिले, वे बाल साक्षरता में नई परंपराओं का पता लगाने के लिए लगातार आग्रह कर रहे थे। पचास से अधिक वर्षों के लिए, उनका मूल लेखन, कई दर्जन पुस्तकें, उत्कृष्ट पत्रकारिता, संपादन, आलोचना और अनुवाद कार्य उनके लेखन कौशल को दर्शाते हैं। कुल मिलाकर, हरिकृष्ण देवसरे एक संस्था, एक शैली, बालसाहित्य के नाम से एक आंदोलन था। ऐसे समय में जब बाल साहित्यकार स्वयं का एक चिह्न भी नहीं बना सके, लोगों ने उन्हें दूसरे दर्जे का साहित्य माना, अधिकांश साहित्यकारों ने खुद को बाल रोग विशेषज्ञ कहने से भी परहेज किया; और जब बच्चों के लिए लिखते थे, तो वे अपने ज्ञान, शिक्षाओं और अनुभव-समृद्धि की घोषणा करते थे, उन दिनों, एक बाल पत्रिका के संपादकीय के लिए मुफ्त में सरकारी नौकरी देते थे, फिर बच्चों की खातिर हमेशा के लिए कलम ले लेते थे। लीना, न तो परंपरा के लिए तर्कहीन विरोध, न ही समर्पण। डॉ। देवसरे ने बाल साहित्य की लगभग हर विधा में लिखा। हर क्षेत्र ने अपनी मौलिक विचारधारा की छाप छोड़ी। लुभावनी डिजाइन बनाई गई थीं, लेकिन उनकी छवि शिक्षाशास्त्र के नाम पर वैज्ञानिक सोच, परियों और जादू टोना का विरोधी सिद्ध हो गई। ऐसा नहीं है कि वे बालसाहित्यप की प्राचीन परंपरा को पूरी तरह से खारिज करते हैं, वे परियों की मोहक कल्पना से मुग्ध नहीं होते हैं, उनकी सहजता और पठनीयता उन्हें आकर्षित नहीं करती है, परंपरा के नाम पर वे भूत, जादू - असंबद्ध सेटअप जैसे टोना, तिलिस्म, उनके आधार पर रचनाओं का विरोध करते हैं। वे बाल चिकित्सा से फंतासी का विस्तार करना चाहते हैं, जिसका कोई तार्किक आधार नहीं है।
कृतियों
डाकू का बेटा, अल्हा-उदल, शोहराब-रूस्तम, महात्मा गांधी, भगत सिंह, मीलों का पहला पत्थर, पहला दीपक, अन्य ग्रहों के गुप्त ग्रह, मंगल ग्रह में राजू, ताशकंद उड़ते हुए, देश में आते हैं। चंदा, स्व, ना यात्रा, लावनी, घने जंगल डॉट काम, बच्चे खेलते हैं, चलो चंदा के देश में जाते हैं, स्काईलैब का पतन
संपादन: पराग, बच्चों की साहित्य रचना और समीक्षा
प्रकाशित काम
युग की गंगा
नींद के बादल
लोक और प्रकाश
फूल कोई रंग नहीं बोलते
आगा के अन्ना
बंबई रक्षसन
Gulmehndi
पंख और पटवार
मारा प्यार की थापिन
कि मेरी तू
कहिनाथ केदार खारी खारी
दुर्लभ
वाह पक्षी
जामुन जल तमसा
बोलो बोलो
जो शिलायिन तोड हान
अत्मा गांधी
गहरा हरा
खुली आंखें सही सलामत
आदर
बाल साहित्य भारती (उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान, लखनऊ), आचार्य कृष्ण विनायक फड़के बाल साहित्य समीक्षा पुरस्कार, बाल साहित्य पुरस्कार (साहित्य अकादमी द्वारा), कीर्ति सम्मान, वात्सल्य पुरस्कार