हिंदी साहित्य के अनन्य सेवक बाबू श्यामसुंदरदास का जन्म 1857 में काशी के प्रसिद्ध परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम देवीदास खन्नन और माता का नाम देवकी देवी था। उनका बचपन बहुत खुशी और आनंद के साथ बीता। उन्हें पहली बार संस्कृति और संस्कृति सिखाई गई थी। इसके बाद, मिशन स्कूल से इंटरमीडिएट 7 की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, उन्होंने प्रयाग विश्वविद्यालय में बी.ए. कक्षा में दाखिला लिया, लेकिन स्व। ठीक नहीं होने के कारण, वह काशी आए और 1897 में क्वींस कॉलेज से यह परीक्षा पास की। कुछ समय बाद, आर्थिक स्थिति के कारण, उन्होंने रु। 40 in चंद्रप्रभा ’प्रेस में। मासिक नेविगेशन बॉक्स इसके बाद, काशी के 'सेंट्रल हिंदू हिंदू कॉलेज' को पकड़ा गया, और वहां से सिंचाई विभाग चले गए, काशी राकेश के निजी सचिव थे। 1912 ई। में काशी हिंदू विश्वविद्यालय में हिंदी विभाग के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त हुए। यहां उन्होंने 8 साल तक काम करना जारी रखा। 1945 ई। में उन्होंने इस दुनिया को छोड़ दिया।
बाबू श्याम सुंदर दास का जन्म 1875 में विद्वानों के काशी में हुआ था। उनका परिवार लाहौर आ गया था और काशी में बस गया और कपड़े का कारोबार किया। उनके पिता का नाम लाला देवी दास खन्ना था। 1897 में बनारस के क्वींस कॉलेज से बी। ए। किया। जब वह 1893 में इंटर का छात्र था, दोस्तों की मदद से, उसने काशी नागरी प्रचारिणी सभा की नींव रखी और 45 वर्षों तक इसके प्रचार में मूल्यवान योग दिया। 1895-96 में, जब "नागरी प्रपचारिणी" पत्रिका निकली, तो उन्हें इसके पहले संपादक नियुक्त किया गया और बाद में कई वर्षों तक इसका संपादन किया। वे पहले तीन वर्षों (1899-1902) के लिए "सरस्वती" के संपादक भी थे। 1899 में, उन्हें हिंदू स्कूल का शिक्षक नियुक्त किया गया और कुछ दिनों बाद हिंदू कॉलेज में अंग्रेजी के एक जूनियर प्रोफेसर। 1909 में उन्होंने जम्मू महाराज के राज्य कार्यालय में काम करना शुरू किया जहाँ वे दो साल तक रहे। 1913 से 1921 तक वे लखनऊ के कालीचरण हाई स्कूल के प्रधानाध्यापक थे। उनके उद्योग के कारण स्कूल का विकास हुआ। 1921 में काशी हिंदू विश्वविद्यालय में हिंदी विभाग खोले जाने पर उन्हें अध्यक्ष के रूप में बुलाया गया था। विश्वविद्यालय की शिक्षा से लेकर हिंदी भाषा और साहित्य तक, पाठ्यक्रम के मार्ग में कई बाधाओं को हटाकर हिंदी विभाग को चलाने और बढ़ावा देने के लिए योग्य था। इस प्रकार, उन्हें हिंदी में उच्च शिक्षा के प्रचार और संगठन का श्रेय दिया जाता है। उस समय विश्वविद्यालय स्तर की पाठ्य पुस्तकों और आलोचना पुस्तकों की कमी थी। उन्होंने स्वयं आवश्यक ग्रंथों का संपादन किया, समीक्षा पुस्तकें लिखीं और अपने विशेषज्ञ सहयोगियों को उन्हें लिखने के लिए मिला।
काशी नागरी प्रचारिणी सभा के माध्यम से, श्री श्यामसुंदरदास ने हिंदी की बहुमुखी सेवा की और ऐसे महत्वपूर्ण कार्यों का आरंभ और संचालन किया, जिससे हिंदी की अभूतपूर्व उन्नति हुई।
दृष्टिकोण
कमियों को जल्द पूरा करने के उद्देश्य से योजनाबद्ध निर्माण कार्य में व्यापकता, विविधता और मैक्रो-यूटिलिटी का दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है। श्यामसुंदर दास का उनके सामने एक ही दृष्टिकोण था, इसलिए मौलिकता और गहराई का अपेक्षाकृत अभाव है। किसी व्यक्ति के मूल्य को केवल युग की सापेक्षता में आंका जाना चाहिए। उनकी बुद्धि सरल थी, उनकी दृष्टि स्पष्ट थी, उनका हृदय उदार और उनका दृष्टिकोण समन्वयवादी था। साहित्य और भाषा की रचना में, उन्होंने औचित्य और सामंजस्य का ध्यान रखा है। हिंदी भाषा की रचना को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने हिंदी के अलावा संस्कृत और अरबी-फारसी के शब्दों को लेने के लिए कहा है। लेकिन वरीयता के क्रम में, प्रथम स्थान शुद्ध हिंदी शब्दों को दिया गया है, दूसरा संस्कृत समझदार शब्दों को और तीसरा फारसी सरल और विदेशी भाषाओं के लोकप्रिय शब्दों को। यह भाषाई दृष्टिकोण सभी तर्कसंगत लोगों के लिए स्वीकार्य है।
व्यावहारिक आलोचना
श्यामसुंदर दास ने व्यावहारिक आलोचना के क्षेत्र में भी सामंजस्य स्थापित किया है। यही कारण है कि उनकी आलोचना पद्धति में ऐतिहासिक व्याख्या, व्याख्या, तुलना, निष्कर्ष, निर्णय आदि के कई तत्व शामिल हैं। विदेशी लोगों के प्रभाव से घिरे हिंदी लोगों को केवल एक उदार, बुद्धिमान, सतर्क, मेहनती, स्वयं के कुशल नेतृत्व की आवश्यकता है -उनके जैसा अच्छा और समन्वयवादी नेता। अपने जीवन के पचास वर्षों में लगातार हिंदी की सेवा करते हुए, उन्होंने इसे थिसॉरस, इतिहास, कविता, भाषा विज्ञान, अनुसंधान, उपयोगी साहित्य, पाठ्य पुस्तकों और संपादित ग्रंथों आदि के साथ समृद्ध किया, उनके महत्व को श्रद्धेय किया, उनकी आवाज को जाना। - जनता के लिए ले जाया गया। उसे खंडहरों से उठाकर विश्वविद्यालयों के भव्य भवनों में प्रतिष्ठित किया। वह अन्य भाषाओं के बराबर बैठने की हकदार थी। हिंदी साहित्य सम्मेलन ने उन्हें 'साहित्य वाचस्पति' और काशी हिंदू विश्वविद्यालय को 'डी लिट' कहा। की उपाधि देकर उन्होंने आपकी सेवाओं के महत्व को पहचाना
भाषा शैली-
बाबू श्या मासुंद रैदास की भाषा शुद्ध परिमित है। उनकी संस्कृति के कोमलकांत। वाक्यांश का पर्याप्त रूप से उपयोग किया गया है। उन्होंने उर्दू-फ़ारसी का बहुत कम उपयोग किया है। प्रचलित विदेशी शब्द। उन्होंने इसे हिंदी की तरह बनाकर भी इस्तेमाल किया। बाबूजी ने पहली बार हिंदी को इस योग्य बनाया कि वह किसी भी विदेशी भाषा की सहायता के बिना अपने भावों को व्यक्त करने में पूरी तरह सक्षम हो सके। उनकी शैली प्रजन, गंभीर और उदारवादी है। अपने व्यक्तित्व को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने गंभीर विषयों के प्रतिपादन में गंभीर की शैली को भी बनाए रखा है।
वे मुख्य रूप से
सावधान
खोजी
व्यञ्च ताम्भक
अधिकारहीन
भावातमक शैली को अपनाया है।
रचनाएँ: -
मौलिक - साहित्य, हिंदी भाषा का विकास, रूपक रहस्य, भाषा रहस्य, हिंदी भाषा और साहित्य।
सम्पादित - पृथ्वीराज रासो, रामचरितमानस, कबीर ग्रंथ सूची आदि।
संकलित - मानस सुतावली।
लेख और निबंध - शिक्षा, हिंदी साहित्य, नीति आदि।
श्यामसुंदर दास ने गंभीर विषय प्रस्तुत किए हैं। आपकी भाषा शुद्ध और साहित्यिक होने के साथ-साथ सरल और व्यावहारिक है। अन्य भाषाएँ जैसे यत्र - तत्र - उर्दू आदि भी प्राप्त की जाती हैं। आपकी शैली चिंतनशील और विचारोत्तेजक है। आपकी भाषा संस्कृतवादी परिष्कृत और खड़ी बोली है। आपको जीवन भर के लिए हिंदी भाषा और साहित्य की समृद्धि और प्रसार में लगे रहना चाहिए। महावीरप्रसाद द्विवेदी का यह वाक्य इस सत्य की पुष्टि करता है -